'Eso no es caridad', por Antonio Gallardo

Han salido publicadas algunas de las normas que al parecer la Diócesis de Jerez estudiará durante un año, a modo de prueba, el llamado "libro verde" (ahora rojo), un conjunto de normas diocesanas que pretenden ordenar la vida de nuestras hermandades y cofradías. Y ordenar puede ser necesario. Las normas también son necesarias. Pero hay algo que debería estar siempre por encima de cualquier norma por las que se rijan a las hermandades: El Evangelio.

Porque cuando una hermandad se retrasa por causas que para ellos no estén justificadas y la primera respuesta sea pasar por caja, quizá deberíamos preguntarnos si estamos administrando justicia o simplemente administrando sanciones. Y cuando un cargo de confianza de una junta de gobierno puede quedar señalado por el mero hecho de trabajar en política, quizá convendría preguntarnos si estamos juzgando las obras de una persona o simplemente su profesión.

O que el pregonero tenga que firmar un documento en el que afirme que está de acuerdo con la doctrina de la iglesia... como si la Unión de Hermandades fuera a elegir a un islamista. Una forma de censurar a una persona que se sube a un atril anunciando la belleza de nuestra Semana Santa con Cristo y María siendo su bandera. ¿Es un documento que declare que el pregonero es un santo digno de subirse a Villamarta? ¿Que no hablará de la homosexualidad? ¿Que está felizmente casado y con hijos en colegios de pago? ¿Que nunca fue a un puticlub? Perdonen ustedes, señores, yo no quiero pertenecer a ese selecto club a partir de ahora. Porque yo no soy ese santo que sería capaz de firmar ese papel para dar un pregón. Si hace falta avísenme y si tengo que empeñar mi penitente de plata, lo haré.

Pero lo verdaderamente preocupante llegará cuando descubramos que las reglas no son iguales para todos. Cuando al vecino se le exige lo que a mí se me permite. Cuando la piedra se lanza con precisión y después la mano desaparece detrás de la espalda. Cuando algunos escándalos públicos parecen olvidarse porque quien los protagonizó supo esconderse detrás del silencio, mientras a otros se les exige una pureza que nadie se exige a sí mismo.

Eso no es caridad.

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La caridad no puede tener dos varas de medir. No puede ser severa con el hermano y comprensiva con el amigo. No puede convertirse en una herramienta para señalar al que no nos gusta mientras salvamos al que nos conviene.

Dar comprensión. Dar una segunda oportunidad. Dar la cara por alguien. Renunciar a tener razón. Perdonar. No utilizar una norma para humillar. No aprovechar una posición para ajustar cuentas. No mirar hacia otro lado cuando el pecado lo comete quien tenemos cerca.

La caridad no empieza en el bolsillo. Empieza en el corazón.

Y quizá nuestras hermandades necesiten normas, sí. Pero antes que normas necesitan hermanos. Antes que sanciones, misericordia. Antes que expedientes, diálogo. Antes que severidad, Evangelio.

Y quizá deberíamos preguntarnos si algunas de estas decisiones, lejos de acercar al cofrade a la Iglesia, no terminan alejándolo. Porque el cofrade no es un cliente al que se le presenta una factura ni un número dentro de un reglamento. Es parte viva de la Iglesia. Y nuestras hermandades, con sus aciertos y sus errores, son también una de las columnas que sostienen la vida de nuestras parroquias, sus cultos, sus obras y tantas necesidades que, muchas veces, no se ven.

Al libro verde (ahora rojo), le falta lo más importante, la caridad. Este palacio se parece cada día más a una oficina de la diputación de Cádiz y está demasiado lejos de parecer la Casa del Padre.

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